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六十花甲也是从易经来的

六十花甲

  天干与地支一对一的相互配合,其最小公倍数为60,用天干地支组合编排年号(或日期)六十年后(或六十天后)又要回头一次,就是这个道理,即从天干的第一位甲与地支的第一位子相组合,为甲子,一直到癸亥,共60组干支。为我们平时所说的“六十花甲”。
六十甲子还有各自的纳音,就是每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 至今对我国学术界是一个谜。卜筮经典《火珠林》中有一些应用纳音断卦的例子,但是纳音断卦的方法已经很少有人知道了,现在基本上不用。不过,纳音作为一种卦象在个别时候可以起到辅助参考的作用,只不过善用者用之,不善用者不用为好。
六十甲子纳音表:
    甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,
    戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,
    壬申癸酉剑峰金,甲戌乙亥山头火,
    丙子丁丑涧下水,戊寅已卯城头土,
    庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,
    甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,
    戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,
    壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,
    丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,
    庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
    甲辰乙巳佛灯火,丙午丁未天河水,
    戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,
    壬子癸丑桑松木,甲寅乙卯大溪水,
    丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,
    庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。
我们的六十花甲,就是根据干支来的,如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……,这样天干与地支配起来,便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化;其中以气象的变化是最大的,也最显著,容易见到。万有的变化,各有不同,于是用干支配合,而且是天干的阳配地支的阳,天干的阴配地支的阴,阳配阳,阴配阴,依照次序轮流配合,完全相互配合,刚好满六十个相配,成一周期,又从甲子开始,所以名为六十花甲。
  这种六十花甲的配合,现在的人不大用了,但它到底好不好呢?将来可以看到,它好得很的。它记天体的运行,六十年一个大转,六十花甲算下来,亿万年的宇宙数字,亦不差分毫,这是一个很伟大的法则。试看中国的历史,每个朝代换了、皇帝换了、年号换了,可是六十花甲的岁次是固定不变的,必然六十年一转。
  如果把这个法则予以扩大,用途就多了。在尧就位的时候,有五星联珠的现象,就是金、木、火、水、土五星,在天上列成一排,有一定的天象,在那时呈现,把这第一个六十年定为上元,名叫上元甲子,第二个六十年为中元甲子,第三个六十年为下元甲子,一共为一百八十年;然后再扩大,第一个一百八十年为上元,第二个一百八十年为中元,第三个一百八十年为下元,像连环套一样,套得整齐严密;再以这种甲子的法则,和《易经》等配合演变,就知道历史、社会、人类的现象,多少年有一个变化,如何变化;再配合中国天文学,推算到该有什么人物出来,这是我们中国人发现的一个很妙的法则,也可以说是儒家孔孟思想里所说的“天人合一”。  

以《易经》道理来看,这就是必变,宇宙间的事情,到了一个时候必然变。至于变成什么现象?懂了这个大法则,再从卦里,就可知会变成什么现象。

 

 

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